" تاكانت لحرمل " أو غابة عشبة الحرمل

عبد السلام ادير

وانا اشعر بالقلق يتزايد بسبب تدني مردودية صفحة ملتقى ايت ايكاس وضعت السؤال التالي : 
فينا هي ديك 600 عضو لتسجلات في الملتقى ؟
الملتقى محتاج ليكوم كلكم.صحيح.؟ تشاركو بنظرياتكم وافكاركم .تبينو شوية بلادكم .
علاش ،شي مهتم بمصير البليدة فين تزاد وكبر وفين عايشين والديه وعائلته ولكن شي بقا شاد بلاصة ماينفع مايضر كيتفرج ،
كاينين بعضين كيجيو للصفحة فقط باش يشاطيو ويبانوا على البنات ،ياسيدي هذا ماشي موقع للدردشة مع الاصدقاء في مواضيع لا علاقة لها مع احترامي لتوجهاتكم ...تقول هاد الناس باقي ما عاقوا ولا فاقوا ولا عرفوا كيفاش ينفعوا بلادهم ولو بقليل.وبالعكس يشجعوا مواقع تضر بهم و باخلاق الشباب ،
اسيدي انت حر شارك فنما بغيتي ،وتبع الستون لي جا على خاطرك ،لكن حشومة تقول انك ايكاسي وفي نفس الوقت حضورك خاوي ،ومن نهار دخلتي الملتقى وانت ساكت علينا ،لا فكرة لا موضوع لا كومنتير ولا هم يحزنون..
والله بلادك وميمتك واصلك ما عندك فين تهرب عليها، وكتسالك حقوق .
بحال قاري او خدام او مسركل او داير لحية او تشويكة ،او حتى بدلتي الجنسية ،تمازيرت هي عنوانك وشرفك واعتزازك وهويتك ،والا مانفعتي بلادك راك ماتنفع حتى راسك،
ما فائدة انني نمشي لمواقع فقاع الدنيا وندير اصدقاء وصديقات في كل قارة ونخلي ورائي عرض بلادي وشرفها يستغلوالغادي والبادي وانا مامسوق .آش نكون ، آش نسوا واش غانولي بالسلامة الى بخلت مانعاون اولاد بلادي وتنمية بلادي ومصير بلادي .شكون نتسنى يجي يعمل لي مصالح ومنجزات وانا غايب .
بلادك يا صاحبي ماشي عاهرة بارك الله فيك ،بمواليها ليكايخافو عليها ويغيرو وما يسمحو لي بغا يقول شي عيب فيها.او يغتصب حقوقها .
اولادنا ما قاريينش فقرائنا مهمشين طرقاننا محفرة الامية والمصاريف دايرة فينا حالة
تربية اجيالنا واخلاقهم في خطر.امهاتنا وابائنا واخواتنا اصبحت مجرد اصوات مجرد ارقام تيقلبوا عليهم مرة في سنوات .
انا ماسوقيش نت ماسوقكش .انا ماخدنيش نت مامساليش ،..وشكون لمسالي يعمل شي طيسة ولا شي مزية ؟الناس المسنين ؟البراني ؟....
ماتاخدوش علي اخواني اصدقائي الاعزاء وما تقلقوش ،انا ماباغي لا نبان ولا مصلحة لراسي وما شايط علي وقتي، إنما باغي نفكر دوك الناعسين ودوك الفضوليين لي ماعندهم علاقة بملتقى شباب ايت ايكاس.مابقاتش لينا في القلدة واستعمار اللائحة بلا حشمة.الى ماراضيش تكون ايكاسي صالح راك ماتقدرش تكون مواطن صالح .لأنك تتنكر لبلادك وخير بلادك إذن حتى عائلتك غير مفروضة عليك ما راضيش بها وصافي.
بغينا التقدم وحنا كنخربوا.ونبخلوا ونعجزو حتى ذاك لي فيه شوية دلحماس. بغينا الاصلاح والمرافق العمومية وحنا اشد الاعداء لاية حركة للاصلاح.آش نقول للاخوان ؟ من الاحسن الواحد اذا ما بغا يشارك فشي مجموعة ،احسن يسلت ويشوف غرضو فشي جهة اخرى. أما باش تكون الصفحة فيها 600 عضو وفقط بضعة ناشطين فهذا احسن نسميه مسرحية ايت ايكاس الفايسبوكية. وحتى المسرح كثيرة عليه ستميات واحد.
نكون ايكاسي وافتخر أشلحي أو أعراب ما يهمش ، وبريء من كل مفسد وكل مستغل او معاكس لتنمية ايت ايكاس .ومن كل غشاش اوسارق مارق.
ملتقى ايت ايكاس للشباب والحوار والنقاش البناء من اجل الانماء ومصلحة البلاد والعباد .ولي لقى كلامي خارج على الموضوع يسمح لي .انا ما قصدت شي واحد باسمه .وهادشي لي عندي لكم هذه العشية ،وشكرا.

همزة قطع

عبد السلام ادير

عندما تغرب الشمس ،وينكتم ضجيج النهار ،ويسري سكون الليل ،يجدها العامل والفلاح المغلوب فرصة للراحة واعادة تجديد الامل والتفاؤل بيوم قادم افضل .من اجل بيته وابنائه ونطاق عيشه.رغم الصعوبات وقسوة الظروف.لا يستعين الا بالله وما ملكت يداه.مغلوب لكنه يأبى الانهزام،يرضى بالقليل ويغالب طلبات اسرته طلما بقي به نبض من حياة.

بينما البعض الآخر يسهر لياليه لاهيا ،منفقا للمال ومستهلكا لكل ما لذ وطاب ،ممتعا عياله من ثروات مشكوك في مصادرها ،يلتف حوله الاصحاب والخدم ويزهو بنفسه وفتوحاته في زمان الفقر والعوز والبطالة والمفاسد.أدواته وراسماله الكذب والخداع والمكر والدهاء والوعود.يملك ضيعات وقطعان ابقار ومعامل وكلمته نافذة في منطقته ،يعرف كيف يروض مريديه وكيف يستغل جهل وامية وظروف منتخبيه .

راكم زعاماته واسماء مناصبه المتعددة ،ترائس جماعته وغرفة اقليمه وتقلد مهام لا تحصى ولا تفهم.واصعب الاوقات عنده حين يخرج كل بضعة سنين من قمقمه السحري المكعب ،ليبذل حياته،ماله،وعوده وكل ما يملك في استدراج اصوات ناخبيه ليحصل على ضمان للاستمرار في نعيمه.

اما الفلاح الايكاسي ،والعامل والمرأة والطالب والجدة فليناموا قريري العين ،مطمئني البال فقد اقترب الفرج وجاء المنقذ.

فغدا قريب ،ستنطلق ايام تحقيق كل المطالب والاحلام.فليس على الايكاسي ان يهتم اويغتم فقد عادت البشرى .

قريبا سيأتيك اصدقاء لك واخوان لم ترهم منذ سنوات .سيسألون عنك موج البحر وفيروز الشطآن .ستصبح مهما ومطلوبا لبضعة ايام.ستغدو قريتك وجماعتك جالبة انظار ومهبطا لسماسرة الاوهام والاحلام والوعود وزخرف الكلام.سيستفيق الساكنة على يوم ليس كالايام.سيخرج سيد السماسرة من بنيانه العاجي وستشق سيارته الفارهة غبار الدواوير البعيدة والشعاب الجبلية بحثا عن اهل له أضناه الشوق اليهم.سيقاتل كبريائه ويحنو على الصغير ويصافح الشاب ويوزع بطائق الزيارة،ويقبل راس الفلاح البسيط ويمحو امية الجدة الثرثارة..سيعبد الطريق وينجز كل المشاريع ويرخص شفويا لكل الطلبات.

سوف يضيفك الى مائدته ويضحي ببعض نقوذه ،باختصار سيكون عفريتا خرج من ذلك قمقم مكعب ،لن يعود اليه الا وطلباتك نافذة.

لكن ،قبل ذلك ستتحول الدواوير الى بؤر للاختلافات والتنافس الاحمق وقد تحدث تصادمات حتى بين افراد العائلة الواحدة.

في جماعتي القروية شباب قليلون من اولي الغيرة على جماعتهم تمكنوا الى اليوم من الانخراط في بعض الاعمال والانجازات الجمعوية واستطاعوا طيلة سنين ان يجمعوا بعض افراد حول جمعيات وافكار للتنمية ،ستأتي الزوبعة "الانتخابوية" لتهدم وتحصد كل شيء .سينتشر السماسرة والمتملقون والازلام.ستولد مواقع وجرائد وابواق ودعوات الاشتراك في مدة قياسية لتعيد عقارب التنمية الى الصفر في ايت ايكاس .

قد لا يستحمل رهيف الاحساس ان تصاب بلده كل دورة انتخابات بهذه الكوابيس .وان تفرغ انتخاباتنا المحلية من محتواها وتزيغ عن سكتها المرسومة في خطابات عاهل البلاد الذي اعطى الضوء الاخضر جهرا ورسميا لانخراط الشباب من الجنسين في المسلسل التنموي للبلاد.

فهلا تصورنا ان انكرنا هذه الفرصة الذهبية وفرطنا في منطقتنا وسلمنا مصيرها مجانا للمنتهزين والاستغلاليين؟

أولو تقدم شبابنا بافكاه وبرامجه،وتقرب لاجل ذلك واستفاد من ذوي الخبرة والحس النبيل والنيات الحسنة، فاية رياح امل جديدة ستهب ،واي مستقبل سنرى .؟

سألت طفلا ،ماذا لو خرج عليك من قمقم ،عفريت صغير (ليس المقصود عفاريت بنكيران !)،وعرض عليك اقصى ما تستطيع طلبه قبل ان يختفي ؟فقال الصغير حائرا في الاختيار : ساطلب ,ساطلب ،..سأطلب منه ان ينتظر حتى افكر جيدا في مطلبي.وتاتي اختي لتساعدني في حسن الختيار .وساطلب لاجل والدي ومعلمي وكل قريتي...!؟!

في سابقة خطيرة بجماعة اداوكيلال: نواب الرئيس يلجؤون للمفوض القضائي قصد الحصول على محاضر الدورات

داوكيلال :مراسلة خاصة

بعد استنفادهم لكل المساعي الحميدة ، والإجراءات الإدارية المعمول بها في هذا الإطار بتقديم طلبات خطية المقرونة بتأشير مكتب الضبط ، لم يجد نواب رئيس جماعة اداوكيلال -  خاصة النائبين الأول والثاني –  بدا من الإستعانة بعون قضائي لتبليغ الرئيس طلبهما المقرون بإنذار بتاريخ محاضر دورات المجلس الذي هم اعضاء فيه ،ومما جاء فيه :" لقد سبق ان توجهنا اليك بطلباتنا عدة مرات قصد مدنا بمحاضر الدورات التي سبق عقدها من طرف المجلس الجماعي الذي نعتبر اعضاءا فيه والتي لم نتوصل بها منذ تاريخ 01/01/2010 الى غاية شتنبر2014 وكنا دائما نواجه بالتسويف وبمبررات واهية ، ولأن عدم استجابتك لهذه الطلبات خلال هذه المدة يفهم منه انك تحاول مصادرة حقنا في معرفة ما يدور بالجماعة واخبار منتخبينا بحقائق الامور.
لهذا فاننا نتوجه اليك مرة اخرى بهذه الاندار قصد مدنا بهذه المحاضر للمدة المذكورة اعلاه زيادة على نسخة من المخطط الجماعي للتنمية في اجل لا يتعدى 20 يوما من توصلك بهذه الإنذاردون ان نضطر الى سلوك المساطر القضائية التي ستتحملون اخيرا مصاريفها ."

وبذل الإستجابة لهذا الطلب تطبيقا للمادة 65 من الميثاق الجماعي ركب الرئيس نفسه وطلب من نوابه اللجوء الى المحكمة الادارية ان هم ارادوا الحصول على هذه المحاضر وقد اصر الرئيس على هذا الرفض رغم توصله ، شأنه في ذالك شأن باقي رؤساء الجماعات التابعة لإقليم تارودانت ، بمراسلة من عامل الإقليم تحث عدد ق ج م/2 : 6613 ، يحثهم على ضرورة تسليم نسخ من محاضر الاجتماع للأعضاء بناءا على طلبهم طبقا للمادة 65 من الميثاق الجماعي مقابل وصل التسليم .

لذلك وبناءا على هذا الرفض غير المبرر يستعد نواب الرئيس لرفع دعوة قضائية امام المحكمة الإدارية قصد 

الحصول على هذه المحاضر وكذا نسخة من المخطط الجماعي للتنمية .

أيت اكاس: جثة رجل ملقاة في الشارع ، و الساكنة يستنكرون الحادث

الأحد 26 أكتوبر 2014

استيقظ ساكنة “آيت إكاس” صبيحة يومه الاحد26 /10/2014 على وقع جريمة قتل

بشعة راح ضحيتها رجل في عقده الرابع 

وجدت جثته ملقاة بجانب الطريق المؤدية الى دوار “قصبة اولشكر” ايت اكاس قيادة 

فريجة تارودانت ، وفور علمها بالحادث 

حضرت الى عين المكان عناصرالدرك والقوات المساعدة والسلطة المحلية مرفوقين 

بالشرطة العلميية للتحري حول ظروف و ملابسات الحادث ، وبعد قيامها ببحث 

ميداني 

دقيق تمكنت الشرطة من القاء القبض على

أربعة أشخاص من أبناء الدوار مشتبه في

تورطهما في الجريمة ، حيث تمت احالتهما على المصالح الأمنية للبحث في تفاصيل 

النازلة.

و تجدر الاشارة اللى أن الجريمة خلفت استياء كبيرا من طرف ساكنة الدوار الذي بدأت

معدلات الجريمة تتزايد فيه يوما بعد يوم ، 

يغذيه انتشار الكحول و المخدرات التي غالبا ما تكون من بين الأسباب المباشرة في 

وقائع مماثلة ، كما يطالب سكان الدوار المذكور 

و كافة الدواوير المجاورة من السلطات تكثيف المزيد من الجهود للاحاطة بهذه الآفة

التي تهدد أمن و سلامة الأفراد.

مراسلة : عبد المجيد وادي

سحابة غشت

بقلم عبد السلام ادير

تململ السيد المسؤول في كرسيه المخملي وابتسم الى من حوله واثقا في حسن اختياره ومسيرة برامجه وافكاره.واطلق عبارات واشارات لم يفهمها الا من على شاكلته ،تبادل الكل كلمات التملق والمجاملات ،اخذت له صور تذكارية وشرب نخب الفوز ،وهو محفوف باصدقائه.مبتسم ناسي انه صعد الى مكانته على حساب فقراء ومغلوبي ومغلوبين على امرهم بدأ الآن يقلق معاليه انهم لم يتعلموا كيف ينضبطون ويقنعون ويحمدوا الله على ان جعل للدفاع عنهم امثال حضرته. لقد نسي تماما انه كان بالامس يدق ابواب اكواخهم مستجديا اصواتهم المبحوحة ليملأ صندوقه الانتخابي.

لم ولن يخطر على باله وجود امرأة فقيرة حد الادقاع كانت تنقلت رغم شيخوختها وصوتت لصالحه ،وكان صوتها ذا وزن في ترجيح كفة الاغلبية لصالحه وفاز ،لم يسمع ب<ناتودة>

المرأة الجبلية التي كابدت طول سنواتها التسعين من اجل أدنى شروط العيش والكرامة.فقدت زوجها مبكرا اعالت ابنتها الوحيدة حتى كبرت وتزوجت ،وبقيت العجوز وحيدة تسكن خرابا في الجبل ،قبل ان تهبط الى سهل ايت ايكاس حيث اخ لها تمكن من الحصول على بقعة فلاحية منحتها الدولة ابان مسيرات الخير وانطلاق المشاريع الفلاحية والتعاونيات بتارودانت على عهد للمرحوم الحسن الثاني اواخر السبعينيات.بنى داعلي اخو ناتودة بناية عشوائية لحراسة بقعته قبل ان يتركها بعد سنوات وينتقل الى المجمع السكني للتعاونية.ليتركها ملجأ لاخته ناتودة تقضي به شيخوختها وتقاعدها. تسترزق وتعيش على لقيمات هنا وهناك.

كلا ،لم ينساها المجتمع.بما فيه منتخبون ومسؤولون.فأيام حملاتهم يغرقون كوخها الحقير باكوام الاوراق الملونة دون حياء ولا توقير سنها.<صوتي يا ناتودة ! ،إختاري مرشحك المثالي!اختاري الخلاص! >...

إستوى المرشح حينما غنم وبلغ مرامه على كرسيه غير العادي حين جائته مكالمة بحدوث بعض سرقات مواشي في المنطقة ،فلم يفعل شيئا غير فتح كراسته الجديدة على طاولة مكتبه ،وكتب بخط ركيك الشكاية التي تلقاها في خانة المعلومات الى جانب شكايات اخرى من قبيل الترامي على الملك العمومي ومطالب وارقام هواتف واشياء اخرى...

لقد تعرضت ناتودة المسكينة لغزو اللصوص ذات ليلة ليلاء فاخذوا النعجة الوحيدة التي كانت تملكها.وتستانس بها .حدث هذا منذ سنوات قليلة ولازال الساكنة يتوجسون خيفة من هذه السرقات المتكررة التي عمت منطقة نفوذ السيد المسؤول والمنشغل باخبار السمسرات والميزانيات التي تصبها الدولة في برامجه المثقوبة.

أحست العجوز بالدمار في مشاعرها ،واستنزلت حالتها عطف بعض السكان ممن شجعوها على تقديم شكاية بموضوع سرقة شاتها وهي كل ماتملكه.

كانت ترددت لخوفها وعدم قدرتها.واخيرا، استحضرت كل بركات الاولياء والصالحين الى ان تمكنت من الوصول الى مركز الدرك الملكي.وهي مريضة ،فتركت منتظرة ما شاء الله حتى خرج احد الدركيين وقال بصوت بريء من اللطف اوالعاطفة: أشعندك نتيا لالة ؟

فما ظنت انها المقصودة بكلامه لضعف اداة السمع عندها حتى كرر سؤاله.فاجابت بمقدمة ،مستنزلة فيها دعوات البركة والنجاح والحفاظ للمخزن وكل رجال البلاد ،فدفعها الرجل إلى الدخول مباشرة في الموضوع.فجعلها تختصر ما امكن قضيتها وادخلها الى احد المكاتب لتسجيل اقوالها ،وسئلت إن كانت لها أية حجة على اللصوص. فنفت واجابت أن الحمد لله حيث لم تكن نائمة في كوخها ليلة سرقت شاتها إذ كانت عند اخيها في مناسبة عائلية.والا لكان مصيرها ميؤوسا منه.

فقال العسكري وهو ينهض ويامرها بالانصراف: تفضلي بالخروج ومتى وجدت دليلا ما ،عودي الينا.فطلبت منه واقترحت ان يخرجوا الى عين المكان لمعاينة الكوخ المعرض للسرقة.فقال لها إلى بغيتي نخرجوا خاصك تخلصي تنقل. (.....درهم...).أنى لها الدراهم يا أخي ؟الم يشفيك حالها وحالتها ؟

فتركت المسكينة المخفر وعيناها دامعتان تمسك بعكازها ويداها ترتجفان ،وهي تدعو الله ان يعوضها مسروقها وينتقم من الظالمين.

أنى لها من مصاريف تنقلها ودوائها ومعيشتها حتى تضيف مصاريف البحوث القانونية.؟

إذا كنت انت وانا على الاقل ندرك ان المسؤول الفلاني اوالفلاني لا يقوم بواجبه واننا صوتنا لصالحه عن قصد ودراية واقتناع ،وتعاطف ،ونحن بكامل قوانا ،فإن من منطقتنا من نسيه المجتمع تماما ولفظه مثل البحر ،وترك لمصيره المظلم وحيدا لا يملك مايستر عورته او يسد رمقه او يضمد آلامه.ولا يملك الجرأة على طلب العون من اي كان ،كرامته اغلى من ان يذل لإرشاء او استجداء ،تارك كل ذنوبه يتحملها هذا المجتمع القاسي الذي لا ينظر الا لذي مال اودرجة.

النورس الحزين

بقلم : عبد السلام ادير

حين حل الصيف من سنة ستة وتمانين، سارت الاستعدادات لإقامة الاعراس والمناسبات العائلية على قدم وساق.

تشمل الاستعدادات إصلاح الغرف،وشراء الحاجيات من الافرشة والالبسة والاغدية وغيرها..

ولكم يعجب المرء لم يتكلف الناس إنفاق كل تلك الاموال ،ويربط الانسان سمعته ومكانته داخل دواره بإكثار ما ينفقه رياء الناس وتبجحا بالغنى وتزيينا للمظاهر.

فترى الرجل وهو يقيم عرس ابنته او ابنه يخسر ما يملك وما لا يملك لاقامة فرح في"المستوى".ليس طبعا لانه يبالغ في حب ولده فحسب ،بل لأن نساء بيته بسبب حبهن التباهي امام الجيران ،هن من يوعزن له عتادا من المشتريات فوق الحاجةوالطاقة إن هو أراد السلم والحفاظ على مكانته بين اقرانه من الرجال.

أما نازهرة وبناتها الاربع وابنيها والاب فقد استطاعت انجاح زيجة بنتها الكبرى بأقل الخسائر الممكنة. 

لقد تعلمت نازهرة وعلمت ابنائها الكفاف والعفاف والغنى عن الناس.كانت لها بضع نعجات وثلاث دجاجات وضمير شديد الارتياح.

بينما كان المعنيون من سكان القرية يتسابقون في توفير الحد الأقصى لإقامة حفل زفاف لائق ببنيهم،ويبيعون غلات زراعتهم ومواشيهم ،ويقترضون ويستقرضون الدعم المالي ،والمعنوي ،وينفذون داخل متاهات من برامج لا تنتهي، كانت نازهرة لا تخرج عن عملها اليومي المالوف ،تخرج شياهها للرعي ،زوج بلا دخل ،وولدين لا يوفران غير القليل من اجرة عمالهما الموسمية .

خطبت كبرى بنات نازهرة لم يعرف احد متى ولا كيف.وموعد العرس كان يوم خميس.ذلك اليوم لم نرى عائلة نازهرا إلا في اعمالها الروتينية اليومية العادية.

قبيل الظهيرة دق الباب شاب ،معه امرأتان ،أمه وأخته على مايبدوا ،وليس معهم من متاع الا القليل.

فتحت نازهرة الباب ورحبت بالقدوم ودخلوا وأغلقت الباب ورائهم.إنه الخاطب وامه جاء ليأخذ عروسه.

تغدى افراد العائلة مع ضيوفهم مجتمعين حول مائدة واحدة.وبعد الكاس الاخيرة من الشاي ،أمرت العروس بإعداد نفسها والعودة لتوسط الحضور القليل من اخواتها الثلاث واخويها والوالد ين والضيوف. 

ضحك الجميع ومرحوا في سرور ،بل وأحضروا بعض اواني مطبخية فارغة وجعلوها طنابير ودفوفا واندمجوا في الغناء وبعض الرقص المباح،وأقاموا لوحدهم لوحة فلكلورية هوارية أكثر من رائعة لبساطتها.

لم يحن وقت العصر حتى فرغ الجمع من طقوس الحفلة.ونهض الضيوف خارجين وتبعتهم عروستهم بعد ان ودعت اهلها.وحملت بدورها ماقل من المتاع. أما نازهرة فقد رافقت المويكب مع احد ابنائها راجلين الى حيث الطريق الرئيسية على بعد كيلومترين.هناك اتخذ العروسان طاكسي ستنقلهما الى أقرب محطة إلى دوارهما ليكملا السير راجلين كذلك.

ودعت نازهرة اصهارها وبنتها ،وعادت ،وخلال طريقها جلبت ما استيسر من الكلأوالعشب لاطعام نعجاتها ،وانتهى العرس. إنه عرس فريد من نوعه،لم يلاحظه حتى الجيران الا ماتناقله بعض الفضوليين من أذن لأذن.

وحتى احد الشبان من الجيران الذي تمكن من سرقة نظرة من فوق سطح منزله المجاور ،حينما سمع الزغرودة الوحيدة في العرس ،فقد تولى دا محماد والد العروسة أمره ،حيث بكر في الغد إلى مقر السلطة المحلية وتقدم ضده بشكاية بتهمة التجسس والمس بحرمة الجار وحريته في التعريس والتختين.

ذلك الشاب نفسه هو من حكى لي هذه الاقصوصة ،بتفاصيل اكثر،وقال انه دفع غرامة مهمة إثر شكاية داموحماد.

عشرات الشباب لا يعجزهم عن الزواج الا كثرة ماتكلفه العادات الدخيلة على مجتمعنا من مصاريف وتبعات ومسؤوليات.

وكأن طائر الهدهد المعروف بإتيانه بالنبإ اليقين ،قد قال احد القدامى على لسانه : << تشقا تاكات ،تغلا تيسنت ،تفو توديت ،كيس تيزيت. >> .آه ! واش باقي متبع معايا ؟هههه.!?

إشارة :الاسماء التي وردت في الاقصوصة ليست حقيقية لكن القصة حقيقية وايكاسية مائة بالمائة.هدية الى كل اصدقاء ملتقى شباب ايت ايكاس.

جمع عام عادي لتجديد مكتب جمعية النصر للأعمال الاجتماعية والثقافية والرباضية بدوار أيت موسى

عقدت جمعية النصر للأعمال الاجتماعية والثقافية والرياضية بدوار أيت موسى بأيت اكاس جمعا عاما عاديا لتجديد أعضاء المكتب المسير للجمعية بعدما انتهت صلاحيات أعضاء المكتب , وقد جرى هذا الجمع بحضور أغلبية المكتب المنتهية ولايته وعدد كبير من من المتتبعين ... بالاضافة إلى حضور ممثل عن السلطة المحلية .... في بداية الاجتماع  تمت تلاوة التقرير الأدبي للجمعية ومصادقة أعضاء المكتب السابق عليه، وبعد مناقشات طويلة تم انتخاب مكتب جديد لهذه الجمعية يضم 9 أعضاء واليكم لائحة المكتب المنتخب:

-  الرئيس : سعيد أمزي
- نائب  الرئيس : رشيد هريم.
- الكاتب العام: الحبيب هريم
- نائب الكاتب العام: علي أيت بنشريفة. 
- أميـن المال: مبارك هريم.
- نائب أمين المال :جمال أمزي. 
- المسـتـشار الأول:بوسة رشيد .
- المستشار الثاني:رشيد بوزيت . 
- المستشار الثاني:بورماد حفيظ . 
في الأخير لا يسعنا إلا أن نتقدم بخالص التهاني للمكتب الجديد ... مع متمنياتنا لهم بالتوفيق من أجل الرقي بالعمل الجمعوي بالمنطقة.

بمناسبة عيد العرش مشاريع طرقية سترى النور باقليم تارودانت بتكلفة 289 مليون درهم

بمناسبة عيد العرش المجيد الذي يخلذ هذه السنة الذكرى 15 لتربع صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله على عرش اسلافه الميامين . وفي هذا الاطار اشرف السيد فــؤاد محمـــدي ، عامل اقليم تارودانت  صباح يومه الثلاثاء 22 يوليوز 2014 على اعطاء انطلاقة العديد من المشاريع التنموية ، اهمها :

بجماعة سيدي دحمان : تم اعطاء الانطلاقة لتوسيع وتقوية الطريق الوطنية رقم 10 الرابطة بين مدينة تارودانت والطريق الجهوية 203 على طول 44 كلم . هذا المشروع الطرقي الهام الذي ستدوم اشغاله 12 شهرا ، خصصت له وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك غلافا ماليا يقدر ب : 100 مليون درهم .

وبدائرة اولادبرحيل : وبالضبط بجماعة اولادعيسى ، اشرف السيد فؤاد محمــدي ، عامل اقليم تارودانت على اعطاء انطلاقة اشغال بناء الطريق الاقليمية رقم 1733 ـ1731 الرابطة بين الطريق الوطنية رقم 10 وسيدي عبد الله وسعيــد على طول 39 كلم ، بحيث سيتم تسهيل وصول الخدمات الاساسية لفائدة ساكنة جماعة اولادعيسى ، جماعة اداوكيلال وجماعة سيدي الله وسعيد التي تقدر ب 20 الف نسمة . المشروع التنموي هذا ستدوم اشغاله 15 شهرا وخصص له غلاف مالي يقدر ب 19 مليون درهم .

وبجماعة الفيض  التابعة لدائرة اولادبرحيل  ، اشرف السيد عامل اقليم تارودانت والوفد المرافق له على اعطاء الانطلاقة لتقوية الطريق الاقليمية 1706 الرابطة بين تارودانت واولوز على طول 79 كلم . اما عرض القارعة فيبلغ 6 امتار . هذا المشروع الذي تسعى من خلاله السلطات الاقليمية الى الرفع من مستوى السلامة الطرقية ،خصص له هو الاخر غلاف مالي يقدر ب 35 مليون درهم . وبنفس الجماعة دائما ، اعطى السيد العامل انطلاقة توسيع وتقوية الطريق الوطنية 10 بين اولوز وتالوين ، وذلك من اجل تاهيله . المشروع هذا خصص له اعتماد اجمالي يقدر ب 45 مليون درهم ، وستدوم الاشغال فيه 12 شهرا .

مباشرة بعد ذلك ، توجه موكب السيد العامل الى بلدية تالوين ، حيث اشرف على تدشين مشروع اعادة بناء قنطرة على واد زاكموزن بالنقطة الكيلومترية 199 على الطريق الوطنية رقم 10 . هذه القنطرة التي تراهن عليها ساكنة دائرة تالوين اقيمت بطريقة ” قنطرة الخرسانة المسلحة ” ، ذات اساسات عميقة ، يبلغ عددها 40 اساس عميق و 08 امتدادات . طول هذه القنطرة يبلغ 200 م ، اما عرضها فيتراوح 11م ، و عرض الرصيف المخصص للراجلين فهو الاخر يبلغ 1,50×2 م . هذه القنطرة الهامة التي ستفك العزلة عن ساكنة دائرة تالوين خصص لها اعتماد مالي اجمالي يقدر ب 19 مليون درهم .

وينتظر ان يعطي السيد فــؤاد محمـــدي ، عامل اقليم تارودانت يوم الاربعاء 23 يوليوز الجاري انطلاق مشروع تهييء الطريق الرابطة بين توفلعزت وتابيا على طول 12 كلم بغلاف مالي يقدر ب 07 ملايين درهم بتمويل من ميزانية وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك . هذا المشروع الهام ، يدخل في اطار البرنامج الوطني الثاني للطرق القروية ولفك العزلــة عن ساكنة قروية تقدر ب 1000 نسمة .

واشار بلاغ صحفي للمديرية الاقليمية للتجهيز والنقل واللوجستيك بتارودانت بان هذه المشاريع تندرج ضمن عدة برامج ومنها خاصة برنامج الصيانة وملائمة الشبكة الطرقية ، برنامج ازالة نقط انقطاع حركة المرور ، البرنامج الوطني الثاني للطرق القروية وبرنامج التاهيل الترابي المندرج ضمن المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ، كما ان التكلمة الاجمالية المخصصة لهذه المشاريع الطرقية تقدر ب 289 مليون درهم.

ابراهيــم نايت علي

منع الأئمة والخطباء من ممارسة السياسة والنقابة

صدر أخيرا في الجريدة الرسمية ظهير ملكي ينظم مهام القيمين الدينيين، مشددا على أنه “يتعين على كل قيم ديني، في جميع الأحوال، وطيلة مدة مزاولته لمهامه، التحلي بصفات الوقار والاستقامة والمروءة التي تقتضيها المهام الموكولة إليه”.

ومنع الظهير في هذا السياق على الأئمة والخطباء وجميع المشتغلين في المهام الدينية خلال مدة اشتغالهم، ممارسة أي نشاط سياسي أو نقابي، أو اتخاذ أي موقف يكتسي صبغة سياسية أو نقابية، أو القيام بأي عمل من شأنه وقف أو عرقلة أداء الشعائر الدينية، أو الإخلال بشروط الطمأنينة والسكينة والتسامح والإخاء، الواجبة في الأماكن المخصصة لإقامة شعائر الدين الإسلامي.

ومنع الظهير على القيم الديني مزاولة أي نشاط في القطاع العام أو القطاع الخاص يدر عليه دخلا كيفما كانت طبيعته، إلا بترخيص مكتوب من السلطة الحكومية المكلفة بالأوقاف والشؤون الإسلامية، باستثناء الأعمال العلمية والفكرية والإبداعية التي لا تتنافى مع طبيعة المهام الموكولة إليه، تحت طائلة إنهاء العقد لمبرم معه.

ولتلقي الشكايات والتظلمات المرفوعة من طرف القيمين الدينيين في موضوع حيف أو ضرر لحقهم في علاقتهم مع إدارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، نص الظهير على إحداث اللجنة الوطنية للبت في شكايات وتظلمات قيمين الدينيين، تناط بها مهمة النظر في هذه الشكايات.

وتتألف اللجنة، التي أوكل الظهير الملكي رئاستها للأمين العام للمجلس العلمي الأعلى، من رئيس الهيئة العلمية للإفتاء بالمجلس العلمي الأعلى، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى من غير رؤساء المجالس العلمية المحلية، بالإضافة إلى رئيس مجلس علمي محلي، وقيمان دينيان يزاولان نفس مهمة القيم الديني المشتكي.

وفي حال ما إذا نسب إلى أي من القيمين أي إخلال بأحد التزاماته، أوكل الظهير لوزير الأوقاف والشؤون الاسلامية، توجيه استفسار كتابي له موضحا أنه “إذا ثبت إخلال المعني بالأمر بالتزاماته يمكن لوزير الأوقاف حرمانه من كل أو بعض راتبه خلال نفس المدة، باستثناء التعويضات العائلية، ويمكن للعقوبة الإدارية أن تتطور إلى إنهاء العقد المبرم مع القيم الديني، وذلك حسب درجة خطورة الفعل المرتكب”.

ويتعين على كل قيم ديني يزاول مهاما دينية، حسب نص الظهير الالتزام بأصول المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية وثوابت الأمة وما جرى به العمل بالمغرب، ومراعاة حرمة الأماكن المخصصة لإقامة شعائر الدين الإسلامي، مشددا على ضرورة القيام شخصيا بالمهمة الموكولة إليه، وارتداء اللباس المغربي عند أدائها، وكذا احترام المواقيت والضوابط الشرعية عند أدائها.

وسجل الظهير أن الهدف هو “رغبة الملك في تنظيم مهامهم، لما لها من حميد الأثر في صيانة ثوابت الأمة، وبناء مجتمع متراص متضامن، متمسك بمقوماته الروحية ومتفتح على روح العصر بعيدا عن كل تعصب أو غلو أو تطرف”.

وشدد المصدر على ضرورة تطوير الأئمة لأدائهم والرقي بمستواهم العلمي والمعرفي، مع ما تتطلبه حماية مهمتهم من توفير جهاز للنظر في شكاياتهم وتظلماتهم، بما يضمن رفع ما قد يلحقهم من حيف وضرر أثناء أو بسبب مزاولتهم لمهامهم”.

محمد بلقاسم من الجريدة الالكترونية هسبريس

حريق بمقبرة سيدي دحمان بقيادة افريجة

اشتد حريق مهول بالليل يوم الأحد الماضي 22 يونيو2014  بمقبرة الجماعة القروية

 سدي دحمان   

تتويج فريق القصبة بأيت اكاس في دوري أيت النفوخ بجماعة أولاد عيسى

اسدل الستار يوم الأحد الماضي على دوري ايت النافوخ في دورته العاشرة الذي تنظمه جمعية التقدم بشراكة مع 

الجماعة المحلية بتكريم عدد من الأطر والفاعلين الجمعويين بحضور عدد كبير من الجمهور اما عن المقابلة النهائية التي جمعت فريق القصبة بايت اكاس و فريق سدي حماد بجماعة سيدي حماد انتهت المقابلة بفوز مستحق لفريق القصبة بنتيجة واحد لصفر حيث بدل جميع الاعبين مجهوداتهم وكل ما في , وسعهم في هذه المقابلة للحصول على اللقب وهو ماتم 
فعلا

  

عرفت المقابلة حضور عدت شخصيات ومسؤولين بمختلف الجماعات القروية المجاورة ايضا من طرف الجمهور الرائع الذي ساند الفريقين الى نهاية المقابلة .

أترككم مع الصور بعدسة الزميل الحبيب أعمي

الشباب من "الفايس" الى "أسايس"‎

بقلم : محمد بيلكا

اللافت للإنتباه وأنت تجوب الصفحات او المجموعات الفايسبوكية المنشئة باسم الشباب، هو هذا الوعي غير المسبوق  بقضايا المواطنين ومشاكل التنمية المحلية. اذ لا تخلو صفحة من هذه الصفحات من التشخيصات الدقيقة للأوضاع الاجتماعية والإقتصادية المزرية والتحليلات العميقة للإختلالات التي تطبع تسيير الشأن العام المحلي.

كتابات هؤلاء الشباب على حيطان الفايسبوك تصور باحترافية مظاهر الفقر والتهميش والاقصاء التي طالت دواويرهم، وترصد بدقة قصور الرؤية لدي القائمين على الشأن العام وجهلهم بآليات التدبير الحديثة التي تتجاوز انجاز الوثائق وتصريف الشؤون وتقديم الخدمات الى بلورة سياسة تنموية حقيقة وبرمجة مشاريع اقتصادية كفيلة بتحسين حياة المواطنين.

لكن بالرغم من أن شبابنا على هذا القدر من الوعي والمعرفة بالواقع، وبالرغم من أنه يتميز بالنقد والجرأة والإستقلال، ولا يقبل الضغط والقهر مهما كانت الجهة الممارسة له. فإن دوره يبقى هامشي دون تأثير يذكر.فنجده منكفئا، منعزلا، متفرجا على مشهد من المفروض أن يكون فيه فاعلا رئيسيا وقوة حقيقية من أجل التغيير.

وغير خاف على أحد أن الشباب هو روح الوطن ومظهر حيويته ونشاطه.وقلبه النابض،فلا يمكن أن نتصور جسما بلا قلب ولا وطنا بدون  شباب مبادر قادر على احداث التغيير وصناعة مستقبل زاهر. ومن يريد أن يصنع مستقبلا لبلده، لا يجب أن يقف مكثوف اليدين إزاء حاضره. بل يلزمه التحرك وأخذ زمام المبادرة تجاه المشهد السياسي قصد التأثير فيه والمساهمة في التغيير لتحقيق التقدم والرقي. ولبلوغ هذه الأهداف يجب على شبابنا اليوم الخروج من جمود صفحات "الفايس" الى دينامية وحركية "أسايس" حيث ميدان المعركة و المواجهة المباشرة التي تتيح فرصا لإحداث تنمية حقيقية على أساس بنية سياسية سليمة.

ان الشباب وبالنظر الى الآمال المعقودة عليه اليوم، أصبح مطالبا أكثر من أي وقت مضى بالعمل على:

ـ تشكيل مجموعات ضغط وجبهات قادرة على الدفاع عن مصالح المواطنين وتقديم الطلبات والشكاوي والإلتماسات.

ـ الإنخراط في المؤسسات القانونية للدولة المتمثلة في الأحزاب والنقابات لتطهيرها من الفساد وتصحيح مسارها ومنعها من الإنحراف مستقبلا.

ـ القطع مع الأفكار السائدة والمعتقدات الخاطئة التي تقول أن السياسة حكر على الشيوخ كبار السن، وأن كل من تقدم للترشح هدفه نهب خيرات البلاد أو الإغتناء على حساب العباد.

ـ المشاركة في الحملات الإنتخابية ومساعدة المرشحين، ولِم لا الترشح لتحمل المسؤولية داخل المجالس المنتخبةَ

وغيرها من الإهتمامات  والاعمال التطوعية الأخرى التى تجعل الشباب أداة لتغيير الحاضر وبناء المستقبل

رئيس جماعة توغمرت" أكنوكي " يخطف الأنظار باقليم تارودانت

تقرير السعيد العسري/عدسة سكينة سيدي حمو

بجانب واحات النخيل، وعلى امتداد ثلاثة أيام، عاشت جماعة توغمرت، على إيقاع يوميات ملتقى النخيل السابع، تحت شعار “الصناعة التقليدية رافعة للتنمية بواحات أرغن” والمنظم من طرف جماعة توغمرت وجمعية أرغن للتنمية والتعاون، بشراكة مع البنك الغذائي، وبتنسيق مع جمعيات المجتمع المدني التابعة للجماعة، وجمعية شباب الأطلس، وجمعية أرميديا للتنمية البشرية.

الملتقى عرف عدة أنشطة، فعلى المستوى الاجتماعي، استفاد أطفال الجماعة الصغار من عملية الإعذار بالمركز الصحي ماكنون، كما تم توزيع العديد من الإعانات لفائدة العائلات المعوزة من طرف البنك الغذائي، كما تم تنظيم حفل العرس الجماعي، والذي عرف حضور عامل إقليم تارودانت، وبعض برلماني الإقليم، والعديد من رؤساء الجماعات المحلية، وجمهور غفير من المتتبعين والمتتبعات، والذي شكر فيه عامل الإقليم السيد فؤاد المحمدي الجماعة على هذه البادرة الانسانية، داعيا كافة رؤساء الجماعات للحدو حدو جماعة توغمرت.
كما عرف الملتقى تنظيم حفل فني من آداء تلاميذ المؤسسات التعليمية التابعة للجماعة، وتوزيع الجوائز على الفائزين في دوري كرة القدم، والمتميزين من التلاميذ، مع تكريم المؤسسات المشاركة في الملتقى.

الملتقى عرف تقديم عرض للسيد خليل النوحي رئيس جمعية أصدقاء النخلة بعنوان: المجتمع المدني ما له وما عليه، جمعيات إقليم طاطا نموذجا، كما تم تنظيم يوم دراسي حول دور الصناعة التقليدية في تحريك عجلة الاقتصاد الاجتماعي بواحات أرغن، ودورها في تنمية السياحة بالمنطقة، مع تنظيم عرض لمختلف ابتكارات الحرفيين والصناع التقليديين بالمنطقة، من جلد وقصب والسمار وجريد النخل.

الملتقى كان فرصة للجمعيات، والتي استفادت من عرض لكيفية إعداد وبناء مشاريع تنموية للجمعيات، من تأطير للسيد محمد أمراي، كما تم عقد عقد شراكة ما بين وزارة الصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني، وجمعية أرغن لتكوين الصناع التقليديين في صناعة القصب، وإحياء حفل فني لتكريم ممثلي الجمعيات المساهمة.

وفي ليلة العرس الجماعي، والتي أحياها الرايس العربي أوالطالب، تم تكريم فرقة “إثران تالوين”، وتوزيع العديد من الجوائز على المحتفى بهم وبعض الضيوف.

جمعيات أيت اكاس تخرج عن صمتها

نددت عدت جمعيات داخل أيت اكاس الخروقات التي شابت انتخاب ممثلوهم بالمجلس

 الاقليمي واستنكروا اقحام السياسة بالعمل الجمعوي و كذا طريقة استدراج بعض الأشخاص الذين لا علاقة لهم لا بالسياسة ولا بالعمل الجمعوي فقط لخدمة أجندة خفية معروفة   

لدى الصغير والكبير , وخرجت ببيان للرأي العام الايكاسي والاقليمي وحتى الوطني 

وهذا هو نص البيان

30 مارس 2015 اخر أجل لإستبدال جواز السفر العادي بالبيوميتري

أفاد بلاغ لوزارة الداخلية، أن اخر أجل لاستبدال جوازات السفر العادية الى الجوازات البيوميترية هو 30 مارس 2015، وأن صلاحية الجوازات القديمة ستنتهي ابتداءا من فاتح ابريل القادم ولن يتم بعد هذا التاريخ اعتمادها كوثيقة قانونية للسفر، داعية عموم المواطنين والمهاجرين المقيمين بالخارج الى الاسراع في ؤضع طلباتهم بالإدارات العمومية المختصة والقنصليات والسفرات بالخارج من أجل تمكينهم من جوازات السفر البيوميترية في اقرب الاجال.

وتجدر الاشارة، الى أنه من الضروري التوفر، لكل راغب في الحصول على الجواز الجديد، على بطاقة التعريف الوطنية البيوميترية، كما وضعت وزارة الداخلية رهن اشارة المواطنين، بوابة رقمية تفاعلية، للحصول على المعلومات اللازمةwww.passeport.ma .

أركان يخرج نساء «تالكجونت» من أسر البيوت إلى عالم التجارة

تالكجونت انهاعلى بعد 15 كيلومترا من أولاد برحيل بإقليم تارودانت،حينها تكون على موعد  بغابات الأركان العتيق. تبدو القرية خالية من ساكنيها. الكل منهمك في أشغاله، والنساء بدورهن  توجهن إلى العمل. حركة دؤوبة داخل مقر تعاونية «تيفاوت» تكسر هدوء منطقة  «تالكجونت» الصامت. أنامل النساء تصدر إيقاعا وهن يخرجن حبات الأركان قبل التحميص أو ما يصطلح عليها بالأمازيغية «تزنين» من «أقاين»، حبات أركان بقشرتها الصلبة. علامات التقدم في السن تزين جبينهن وبريق الأمل يسطع من أعينهن تطلعا لغد أفـضل. شامـخات  كأكـادير«ن تخشاشت»، يشكلن صفوفا طويلة متقابلة وهن يشتغلن داخل التعاونية. تختلط إيقاعات تكسير حبات الأركان بأصواتهن وأهازيجهن الأمازيغية. «أريد أن أشتغل لأساعد نفسي وأحسن وضعية أسرتي»، كلمات تنطق بها لالة عيشة وعلامات الرضا بادية على محياها. «في بادئ الأمر، انخرطت في التعاونية مثلي مثل باقي النساء، ودفعت رسوم الانخراط بالتقسيط». تعيش المرأة  التالكجونتية الآن فصول حياة جديدة  تكسر فيها حاجز العادات والتقاليد، الذي حدد عملها  بالبيت، دون أن يكون لها مورد مالي مستقل. فإلى وقت قريب كان الخروج من البيت يقتصر على الأعمال المتعلقة بالبيت  كالسقي وجني الأركان، وجلب الماء وحضور المناسبات والزيارات العائلية، «أنا سـعيـدة لخـوض غـمار هذه التجربة، فاليوم أستطيع أن أكسب قوت العيـش، بل أكثر من ذلك نسافر من خلال التعاونية إلى مدن مختلفة لنعرض منتوجاتنا ونمثل منطقتنا جيدا». بعفوية كبيرة تستعرض النساء تجربتهن مع الأركان، وكيف تغيرت حياتهن بعد انخراطهن في التعاونية. أياديهن لا تقف عن  «التهراس». تشتغل زينة بالقرب من لالة عيشة ، قائلة «العمل في التعاونية أفضل من الجلوس في البيت، أنا الآن أكسب المال وأساعد زوجي في مصاريف البيت. لقد تغيرت حياتنا بعد الانخراط في التعاونية». تحس زينة بفخر كبير تجاه ما حققته اليوم.  لالة عيشة و زينة وأخريات استطعن الظفر بالاستقلالية المادية بعد أن كن يتكلن على أزواجهن، وأضحين يساهمن في الإنفاق العائلي، كما تؤكد زينة. تأسست التعاونية الفلاحية النسوية «تيفاوت» سنة 2004، وتهدف إلى إنتاج وتسويق زيت أركان، إضافة إلى منتوجات محلية كالصابون وكريم الأركان والشامبو والكسكس وأملو اللوز. «ننتج سلعا فلاحية مختلفة وإن كانت الحصيلة الأساسية هي زيت الأركان. لدينا مستوردون أجانب في كل من إيطاليا وإنجلترا»، تقول الكاتبة العامة للتعاونية، وتضيف وعينها تلقي نظرة على ما يجري بالداخل «بالنسبة للتسجيل، تقوم المنخرطة بدفع 400 درهم كمبلغ الانخراط كاملة أو بالتقسيط». عملية استخراج زيت الأركان ليست بالأمر الهين. يمر بعدة مراحل كما تسردها الكاتبة العامة للتعاونية، «نجني الأركان في شهر غشت، وفي بعض الأحيان تقوم التعاونية بشرائه من لدن الساكنة». بعدما تنزع القشرة بشكل آلي تقوم النسوة بعملية «التهراس» أو ما يصطلح عليه بالأمازيغية «أراك». تزيل النساء «تزنين» من «أقاين»، وتضعه في كيس خاص بكل عاملة، يحمل اسمها وتعوض بقدر عملها». «ثمن الكيلوغرام الواحد لا يتعدى 20 درهما. وتعمل النساء من التاسعة صباحا إلى المساء لتحصل على 40 درهما. بينما يصل ثمن زيت الأركان ألف درهم للتر الواحد في الأسواق الأوروبية»، يقول الفاعل الجمعوي ميلود أزرهون بحسرة كبيرة. بعد عملية «التهراس»، التي لم تستطع الاستغناء عن أيادي نساء الدوار، يحمص تزنين في آلة التحميص قبل  أن  يطحن آليا. ظلت النسوة يطحن الحبات في الرحى لتخرج على شكل عجين، والتطور الحاصل في المجال أعفاهن من هذه المهمة، لتبدأ مرحلة البحث عن الزيت الذهبي بواسطة أنامل النساء النشيطات. ويؤكد رئيس جماعة تالكجونت عبد المالك بازي، أن الجماعة ترصد منحا مالية لتحسين ظروف عمل النساء، واقتناء تجهيزات عصرية لمواكبة التسويق الدولي. وتستفيد من هذا الدعم ما يزيد عن 33 تعاونية وجمعية.

حياة البدري